日前，廣東工美展團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人李星輝在接受記者采訪時(shí)表示，在本屆博覽會(huì)上，廣東工美展團(tuán)共設(shè)展位45個(gè)，展區(qū)面積逾400平方米，展品涵蓋潮州木雕、手拉壺、潮繡、廣繡、肇慶端硯、佛山石灣公仔、明清樣式古典紅木家具、玉石雕刻等十余種品類。

為了集中展示廣東省工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果，增進(jìn)省內(nèi)外行業(yè)的交流合作，提升區(qū)域特色工美產(chǎn)品的知名度與美譽(yù)度，廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)積極組織當(dāng)?shù)馗飨嚓P(guān)單位、大師工匠工作室和特色產(chǎn)區(qū)品牌企業(yè)攜手“組團(tuán)”參展，邀請(qǐng)了來自潮州、揭陽、佛山、廣州、深圳、肇慶、江門等廣東省內(nèi)重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)行業(yè)組織、企業(yè)、大師工作室代表參加，其中包括王國清、封偉民、麥潔冰、周永鏘、吳清華、陳戴青、胡冠軍、李克生、吳義永、周雪清、佘燕璇、鄭國柳、羅建泉、黃炳強(qiáng)、金子松、劉國英、王新元、徐結(jié)根18名省級(jí)工藝美術(shù)大師。

(相關(guān)資料圖)

博覽會(huì)得到了廣東省工藝美術(shù)行業(yè)各企業(yè)、組織和大師工作室的積極響應(yīng)，為博覽會(huì)帶來了獨(dú)具“廣府”人文風(fēng)采、民俗文化與地方特色的工藝美術(shù)精品。精挑細(xì)選的參展作品充分契合了“展示新時(shí)代中國傳統(tǒng)工藝振興成果，弘揚(yáng)工匠精神，推動(dòng)工藝美術(shù)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”的時(shí)代背景。

據(jù)介紹，廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)成立于1989年，是由全省從事工藝美術(shù)生產(chǎn)、銷售、科研、教學(xué)的企業(yè)、事業(yè)單位、個(gè)人工作室、社會(huì)團(tuán)體自愿組成的非營利性社會(huì)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體，現(xiàn)有455個(gè)會(huì)員單位，涵蓋美術(shù)陶瓷、雕刻、刺繡、漆器、工藝花畫、編織、民間工藝等多個(gè)領(lǐng)域，設(shè)立廣東省工藝美術(shù)大師聯(lián)誼會(huì)（廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究會(huì)）、廣東省工藝美術(shù)評(píng)審委員會(huì)、廣東省工藝美術(shù)培訓(xùn)工作委員會(huì)、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)玉器專業(yè)委員會(huì)、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)紫砂朱泥壺委員會(huì)、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)木雕專業(yè)委員會(huì)、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)硯雕專業(yè)委員會(huì)、廣東省工藝美術(shù)專業(yè)職稱評(píng)審工作辦公室等下屬機(jī)構(gòu)。協(xié)會(huì)在2021年獲評(píng)5A級(jí)社會(huì)組織，先后獲評(píng)中國國際旅游交易會(huì)“最佳組織獎(jiǎng)”、中國國際文化博覽會(huì)“優(yōu)秀展示獎(jiǎng)”。

賞肇慶端硯

傾聽傳唱千年的“石頭歌”

中國的四大名硯以端硯最為著名。端硯自唐朝初年開始生產(chǎn)，以石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、潤滑、細(xì)膩、嬌嫩而馳名于世。端硯石產(chǎn)自爛柯山和北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地的硯石為最佳。硯石多為青紫色、豬肝色、天青色，其上多有魚腦凍、蕉葉白、青花、胭脂火捺、天青、翡翠、金銀線、水紋等一種或數(shù)種奇妙的石品花紋。其中，以“碧暈重重”“如珠剖蚌、如日麗空”的石眼最珍貴。

據(jù)介紹，近年來，肇慶端硯已成為廣東省的文化名片?，F(xiàn)代生產(chǎn)的端硯，既保持了傳統(tǒng)工藝的民族特色和地方特色，又在造型、構(gòu)圖、題材、立意上有新突破，創(chuàng)造了端硯實(shí)用價(jià)值之外的藝術(shù)意境。在今年2月舉辦的第二屆全國文房四寶用品制作硯雕技能競賽決賽上，廣東肇慶賽區(qū)參賽選手郭麗珍榮獲“全國輕工技術(shù)能手”稱號(hào)；陳志聰、郭樹恒、程柱權(quán)、莫顯浩、鐘玉珍、馬鈺聯(lián)、孔凡湛、梁平、鐘學(xué)良分別獲“全國文房四寶行業(yè)硯雕技術(shù)能手”和“全國端硯雕刻技術(shù)能手”稱號(hào)，肇慶市端硯協(xié)會(huì)獲“優(yōu)秀組織單位”和“優(yōu)秀組織者”兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。近年來，肇慶市持續(xù)打造集旅游觀光、文化體驗(yàn)、休閑購物于一體的“硯文化”旅游勝地，希望廣大端硯愛好者和游客相聚肇慶，一起欣賞端硯之美，一起傾聽傳唱千年的“石頭歌”。

在本屆博覽會(huì)現(xiàn)場，廣東工美展團(tuán)將匯集眾多端硯名家的作品，向觀眾進(jìn)行集中展示。觀眾漫步展區(qū)，將會(huì)直觀感受到千年端硯煥發(fā)出的新活力，親眼見證端硯制作技藝與“硯文化”在傳承中不斷創(chuàng)新、不斷突破的發(fā)展成果。

觀石灣公仔

感受來自民窯的煙火氣息

今年大年初七，石灣公仔“奔跑兔”在全網(wǎng)“火”了。“奔跑兔”昂首疾跑的形象不僅體現(xiàn)出佛山工匠敢為人先、勇立潮頭的創(chuàng)新精神，更成為眾多年輕網(wǎng)友心中的“最美網(wǎng)紅”形象。

據(jù)介紹，石灣公仔產(chǎn)于佛山市禪城區(qū)石灣鎮(zhèn)，是當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)陶瓷工藝品。石灣公仔的制作技藝汲取中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，充分吸收中國畫寫意技法，造型強(qiáng)調(diào)夸張和概括，作品主要分為寫實(shí)和寫意兩種表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)雄渾粗獷、質(zhì)樸率真的特點(diǎn)。其創(chuàng)作題材廣泛，既有充滿鄉(xiāng)土氣息的生活場景，也有取材于神話的傳統(tǒng)故事情節(jié)。在對(duì)陶質(zhì)的運(yùn)用上，石灣公仔分為素胎和上釉兩大類型，塑造人物肌膚時(shí)，匠人以不施釉的陶泥“胎骨”塑造出的人物栩栩如生，而上釉的作品則渾厚斑斕、別具一格，注重神似且造型生動(dòng)。

多年來，石灣公仔以極具民族特色和地方個(gè)性的藝術(shù)特點(diǎn)，受到了國內(nèi)外藝術(shù)愛好者與消費(fèi)者的喜愛。2006年，石灣公仔被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年，石灣公仔正式注冊(cè)地理標(biāo)志商標(biāo)；2013年，石灣公仔被確定為國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

如今，出身民窯的石灣公仔，經(jīng)歷了從粗陶日用器皿到陶塑藝術(shù)品的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，從傳統(tǒng)燒窯到現(xiàn)代制陶的升級(jí)和崛起，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接與交融中實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，跑出了“兔”飛猛進(jìn)的“新速度”。目前，因“石灣瓦、甲天下”而盛名在外的“南國陶都”已擁有十幾位中國工藝美術(shù)大師、幾十位中國陶瓷藝術(shù)大師。曾經(jīng)破舊的廠房如今被改造成了創(chuàng)意園，古老的巷道里出現(xiàn)了一批又一批新生代的陶藝師，柴燒幾百年的“南風(fēng)”古窯，薪火相傳，代代不息。

在本屆博覽會(huì)現(xiàn)場，廣東工美展團(tuán)帶來了眾多石灣公仔精品力作，石灣公仔靈活善變、不拘一格的生動(dòng)形象將吸引參展觀眾近距離感受石灣匠人用雙手塑造出的煙火氣息。

賞翠玉相映

品味天工奇巧的無盡魅力

廣州玉雕歷史久遠(yuǎn)，最早可追溯到新石器時(shí)代。1983年南越王墓中出土了玉璧、玉盒、玉印、玉角杯等130多種“漢玉中的稀世之寶”，直觀體現(xiàn)出廣州玉雕在西漢時(shí)期的工藝水平。清代道光年間，廣州玉雕已成行、成市，并出現(xiàn)了行會(huì)組織。

廣州玉雕多以粵西信宜出產(chǎn)的南方玉為原料，玉質(zhì)呈草綠色，半透明，多自然斑紋，琢磨后晶瑩通透，可以加工成玉鐲、戒指、耳環(huán)、玉墜等首飾及花卉、人物、鳥獸、玉球、花舫、寶塔、瓶罐等陳設(shè)品。與莊重古樸的北派玉雕相比，廣州玉雕典雅秀麗，輕靈飄逸，剔透玲瓏，充分彰顯出嶺南文化的藝術(shù)魅力。其雕刻技法博采眾長，兼蓄廣州牙雕技法，在品種、工藝、用料等方面形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，通雕玉球是廣州玉雕藝人成功攻克高硬度玉石雕刻的創(chuàng)造性成果，其作品以大球套小球的形式層層深入，里外多達(dá)二十余層，玉球的每一層都能轉(zhuǎn)動(dòng)自如，可謂是鬼斧神工，令觀者不禁拍案叫絕。

中國翡翠雕刻藝術(shù)分南北兩大風(fēng)格體系，陽美翡翠玉雕屬于“南派”的代表。陽美翡翠玉雕興起于20世紀(jì)初，流布于揭陽市東山區(qū)磐東鎮(zhèn)陽美村一帶，由傳統(tǒng)玉器加工技術(shù)發(fā)展而來，在技藝形成的過程中，陽美翡翠玉雕在不同程度上受到潮汕木雕、石雕、潮繡等當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)手工藝的影響，包含浮雕、立體雕、托地雕、鏤空雕、調(diào)水雕等多種技法和樣式，呈現(xiàn)出鮮明的嶺南地方特色。陽美翡翠玉雕用料考究，取材主要以緬甸北野人山區(qū)（帕敢玉石場）和國內(nèi)出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)玉石為主，這些原料質(zhì)地晶瑩剔透，硬度極高。陽美翡翠玉雕善于利用玉石的天然紋理，講求奇、巧、精、特，作品小巧玲瓏，造型逼真生動(dòng)，雕工精湛純熟、宛若天成。目前，陽美翡翠已成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)支柱，形成了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，“揭陽工”也成為高品質(zhì)翡翠雕工的代名詞。

在本屆博覽會(huì)上，廣州工美展團(tuán)將聯(lián)合展出眾多廣州玉雕和陽美翡翠玉雕的大師名作與精品力作，為廣大觀眾打造一場流光溢彩的“饕餮盛宴”。據(jù)悉，很多展品都是首次面向公眾展出，精品、絕品、孤品、奇品匯聚一堂，喜愛玉雕和翡翠的觀眾絕對(duì)不能錯(cuò)過。

文 | 本報(bào)記者 賈淘文