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卜算子詠梅原文及翻譯拼音_卜算子詠梅原文及翻譯-新資訊

來(lái)源: 互聯(lián)網(wǎng) 2023-05-15 20:47:44

1、作者:陸游《卜算子·詠梅》賞析朝代:宋代作者:陸游【原文】驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。


(資料圖片)

2、已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

3、無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。

4、零落成泥碾作塵,只有香如故。

5、【賞析】此詞以梅花自況,詠梅的凄苦以泄胸中抑郁,感嘆人生的失意坎坷;贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。

6、詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。

7、陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。

8、梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是“如今”竟開在郊野的驛站外面,緊臨著破敗不堪的“斷橋”,自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。

9、無(wú)人照看與護(hù)理,其生死榮枯全憑自己。

10、“斷橋”已失去溝通兩岸的功能,唯有斷爛木石,更是人跡罕至之處。

11、由于這些原因,它只能“寂寞開無(wú)主”了,“無(wú)主”既指無(wú)人照管,又指梅花無(wú)人賞識(shí),不得與人親近交流而只能孤芳自賞,獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。

12、“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法,寫梅花的精神狀態(tài),身處荒僻之境的野梅,雖無(wú)人栽培,無(wú)人關(guān)心,但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。

13、寶劍劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。

14、范成大《梅譜序》說(shuō):“野生不經(jīng)栽接者,……謂之野梅,……香最清。

15、”可是,由于地勢(shì)使然,野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬,卻無(wú)人能會(huì),無(wú)人領(lǐng)略其神韻。

16、這猶如“幽居見。

17、那么,野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢?因?yàn)榘滋?,它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想,而一到黃昏,這些微的幻想也徹底破滅了;這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō):最難消遣是黃昏!不僅如此,黃昏又是陰陽(yáng)交替,氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰,所以;除了心靈的痛苦之外,還要有肢體上的折磨,“更著風(fēng)和雨”。

18、這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處,野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照,傾注了詩(shī)人的心血! “寂寞開無(wú)主”一句,作者將自己的感情傾注在客觀景物之中,首句是景語(yǔ),這句已是情語(yǔ)了。

19、上闋集中寫了梅花的困難處境,它也的確還有“愁”。

20、從藝術(shù)手法說(shuō),寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫得像這像那,而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。

21、況周頤說(shuō):“詞有淡遠(yuǎn)取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手。

22、”(《蕙風(fēng)詞話》)就是說(shuō),詞人描寫這么多“景物”,是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于寫景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。

23、上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。

24、讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁,也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

25、下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。

26、梅花生在世上,無(wú)意于炫耀自己的花容月貌,也不肯媚俗與招蜂引蝶,所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色,也不與菊花分享秋光,而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。

27、但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒,可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。

28、正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣,對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬,而是“一任群芳妒”,聽之任之:走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!同時(shí),不論外界輿論如何,我以不變應(yīng)萬(wàn)變,只求靈魂的升華與純潔,即使花落了,化成泥土了,軋成塵埃了,我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。

29、這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎!“群芳”在這里代指“主和派”小人。

30、這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高,決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。

31、最后幾句,把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”,再推進(jìn)一層:“零落成泥碾作塵,只有香如故”。

32、前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。

33、這句七個(gè)字四次頓挫:“零落”,不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘,梅花紛紛凋落了,這是一層。

34、落花委地,與泥水混雜,不辨何者是花,何者是泥了,這是第二層。

35、從“碾”字,顯示出摧殘者的無(wú)情,被摧殘者承受的壓力之大,這是第三層。

36、結(jié)果呢,梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。

37、這是第四層。

38、看,梅花的命運(yùn)有多么悲慘,簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。

39、但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇,引起人們的同情;從寫作手法說(shuō),仍是鋪墊,是蓄勢(shì),是為了把下句的詞意推上最高峰。

40、雖說(shuō)梅花凋落了,被踐踏成泥土了,被碾成塵灰了,請(qǐng)看,“只有香如故”,它那“別有韻”的香味,卻永遠(yuǎn)如故,一絲一毫也改變不了。

41、末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。

42、“零落成泥碾作塵,只有香如故”。

43、作者從民族國(guó)家的利益出發(fā),做出生命的表白。

44、悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。

45、詞人借梅言志,曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。

46、不媚俗.不屈邪.清真絕俗,忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。

47、這首詠梅詞.通篇來(lái)見“梅”字.卻處處傳出“梅”的神韻.且作者以梅自喻。

48、比必寄托。

49、物我融一。

50、對(duì)梅的贊詠中,顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

51、縱觀全詞,詩(shī)人以物喻人,托物言志,巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花,比喻自己雖終生坎坷,絕不媚俗的忠貞,這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫的“過(guò)時(shí)自合飄零去,恥向東君更氣憐”。

52、陸游以他飽滿的愛國(guó)熱情,譜寫了一曲曲愛國(guó)主義詩(shī)篇,激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人,真可謂“雙鬢多年作雪,寸心至死如丹”。

53、【相關(guān)推薦】卜算子·詠梅《卜算子·詠梅》創(chuàng)作背景《卜算子·詠梅》評(píng)價(jià)《卜算子·詠梅》創(chuàng)作背景二。

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